بهجت عبد الواحد صالح
49
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
تقديره : هو . والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية « يُبَشِّرُكَ » في محل رفع خبر « أَنَّ » . * بِيَحْيى : جار ومجرور متعلق بيبشرك وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . وهو : ممنوع من الصرف للعجمة . * مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ : حال من « يحي » منصوب بالفتحة بكلمة : جار ومجرور متعلق بمصدقا . * مِنَ اللَّهِ : جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من كلمة . أي مصدقا بعيسى . * وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيًّا : أسماء معطوفة بواوات العطف على « مُصَدِّقاً » منصوبة مثله بالكسرة . * مِنَ الصَّالِحِينَ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لنبيا . وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم . [ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 40 ] قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عاقِرٌ قالَ كَذلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ ( 40 ) * قالَ رَبِّ : قال : فعل ماض مبني على الفتح . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . ربّ : منادى مضاف بأداة نداء محذوفة وتقديره « يا رب » منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة . والياء المحذوفة : ضمير متصل في محل جر مضاف اليه . وجملة « رَبِّ » وفعل النداء المحذوف في محل نصب مفعول به - مقول القول - * أَنَّى يَكُونُ : أنّى : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية بمعنى « من أين » متعلق بخبر « يَكُونُ » يكون : فعل مضارع مرفوع بالضمة وهو فعل ناقص يرفع الأول ويسمى اسمها وينصب الثاني ويسمى خبرها .